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miércoles, 22 de junio de 2011
Alarde para no entendidos
Publicado en el enlace siguiente:http://www.sanmarciales.com/noticias/2011/06/19/alarde-para-no-entendidos/
Fecha: 19/06/2011
La Junta del Alarde tradicional edita un folleto explicativo soble la gran fiesta de Irun.
Xabier Sagarzazu. NDG. EL Alarde de San Marcial es para los iruneses mucho más que una celebración festiva. Es parte de la Historia con mayúsculas de la ciudad y un sentimiento que supera, en muchas cosas, a la razón. Un sentir que muchos de los que visitan la ciudad el 30 de junio no conocen.
Es por eso que la Junta del Alarde tradicional de Irun se ha decidido este año a “editar un folleto en el que se explica que el Alarde es una fiesta, en el sentido de celebración, pero también tiene un componente cultural e histórico, que despierta en los irundarras unos sentimientos muy especiales”, Así lo explicó el General, Satur Ibargoyen, en la presentación de esta nueva publicación.
El folleto se distribuirá “en la Oficina de Turismo de Irun y también en diversos hoteles y alojamientos de toda la comarca, con el objetivo de divulgar entre quienes nos visitan el significado que tiene el Alarde”, detalló Satur Ibargoyen.
Cómic y testimonios
La Historia y los lugares
El folleto, de siete páginas a doble cara, ha sido creado y diseñado por la empresa zarauztarra Arazi, cuyo responsable, Juanjo Aranburu, señaló que han “tratado de hacer comprensible el Alarde a quienes no somos de Irun o no lo conocemos”.
El irundarra Eneko Calvo, que trabaja en la misma empresa, ha coordinado los contenidos del folleto. “Éste tiene una parte en formato de cómic, que describe las batallas de 1522 y 1813, además del Alarde de hoy; en la otra parte, se detallan los enclaves de la fiesta, como la plaza Urdanibia, San Juan, el monte San Marcial, la plazoleta del Juncal o la calle Mayor, lo que ocurre allí, con testimonios de los sentimientos de distintas personas”, detalló Calvo.
domingo, 31 de octubre de 2010
EXTRUGASA 59-43 HONDARRIBIA-IRUN
Publicado en el enlace siguiente: http://www.txingudisaskibaloia.com/es/noticia.asp?id=2005 Fecha: 30/10/2010
Partido celebrado en Villagarcia de Arousa entre el equipo local, Extrugasa y el Hondarribia-Irun que ha finalizado con victoria local de 59-43. Mal partido jugado por el equipo bidasotarra que aunque en sus comienzos parecía que podía llevar la victoria a su casillero la realidad ha sido muy distinta. El primer cuarto con una defensa muy ajustada marcaba la única ventaja del equipo visitante 0-5. A partir de este momento el equipo ha dejado de jugar como lo estaba haciendo y con un parcial de 16-2 cerraba el equipo local este cuarto. El segundo cuarto no ha sido mejor y un 9-0 de comienzo ha marcado todo el cuarto, con un equipo local jugando a favor del marcador y un equipo visitante sin claridad de ideas. Al descanso se ha llegado con un marcador de 32-17. Tras el paso por el vestuario se ha comenzado a hacer las cosas mejor, se ha recortado la diferencia en 11 puntos y cuando el equipo local estaba a 4 puntos, dos errores defensivos han propiciado llegar al final de este cuarto 44-37. Cuando mejor estaban las cosas el equipo ha vuelto a jugar de forma desordenada que ha sido aprovechado por el equipo de Extrugasa para ampliar el marcador y jugar las últimas posesiones sin ninguna presión y marcando el ritmo que más les ha interesado. Anotadoras: Thania (2), Ana (4). Amra (9), Maria (2). Jovana (2), Lacy (4), Danielle (10), Marina (0) y Katja (10). Proximo partido el sábado día 6 de Noviembre a las 19:00 horas en el polideportivo Hondartza de Hondarribia. |
| - 30/10/2010 21:06:35 |
sábado, 11 de julio de 2009
Valoración del primer Alarde con la Sentencia del Tribunal Supremo a nuestro favor
Publicado en: Alarde de Irun Fecha: 6 de Julio de 2009
lunes, 18 de mayo de 2009
SATUR IBARGOYEN, GENERAL DEL ALARDE TRADICIONAL
Publicado en: DV Fecha:03/05/2009
«Gente que el día 30 no lleva galones trabaja todo el año por el Alarde»
«Gente que el día 30 no lleva galones trabaja todo el año por el Alarde»
03.05.09 -
IÑIGO MORONDO
La Junta de Mandos del Alarde ha ratificado a Satur Ibargoyen como general. Hace tres años que fue elegido para los siguientes cuatro, pero los capitanes, fieles a la costumbre, lo ratifican antes de cada 30 de junio. Para él, es un acto muy especial en el que, admite, se sigue poniendo «muy nervioso».
- Con su ratificación comienzan los actos del Alarde de 2009.
- Llevamos preparando el Alarde desde finales de septiembre. Como todos los irundarras, estoy deseando que lleguen las fiestas, con el Alarde y todos sus actos previos.
- ¿Cómo fue el de su ratificación?
- Es un día en el que me pongo muy nervioso. La Junta de Mandos designa una persona para que asuma la responsabilidad del Alarde y me pongo nervioso cuando me llega el momento de asumirla, aunque esta sea la octava vez en la que lo hago. Es un acto íntimo. Vienen los capitanes, está el cornetín, la familia, y el secretario, este año Iñaki Arruabarrena, me entrega un pergamino con el acta de la reunión en la que me han designado general. Este año, venía atado con una cinta de terciopelo negro que representaba el corpiño de las cantineras. Otros años, ha representado la cinta de las alpargatas, los vestidos blancos de la gente de las aceras... Cuando llega el momento de hablar, estoy tan nervioso que se me traban las palabras.
- Dijo el comandante, Jabier Mitxelena, que la sentencia del Supremo hace especial este Alarde 2009.
- Lo es. Hasta ahora, teníamos la legitimidad porque hacíamos lo que el pueblo quería que hiciéramos. Ahora, además, tenemos la legalidad. Un alto tribunal dice que el Alarde ni es rancio ni discriminatorio. Ahora se aúnan esas dos cosas. Y que el Supremo diga también que el Ayuntamiento debe velar por que se mantenga es muy importante.
- Hasta aquí, el camino del Alarde tradicional ha sido complicado. ¿Ha pasado la peor parte?
- Ha sido un recorrido lleno de obstáculos, con mucha gente que no entiende la idiosincrasia del Alarde de Irun inmiscuyéndose en él con el argumento de la discriminación de género. Esto no es así; somos un pueblo especialmente abierto, marcados por vivir en la frontera. La dureza en el futuro dependerá de los obstáculos que quieran ponernos desde fuera, pero con esta sentencia, el camino se ha allanado.
- Quienes están al frente de la organización del Alarde, ¿dejan de pensar en términos de día 30 en alguna época del año?
- Aparcado no lo dejamos en ningún momento del año, pero desde el balance de los primeros días de julio hasta después de fiestas de Hondarribia, sí se relaja el ritmo. Por muy dentro que lo llevemos, nosotros y nuestras familias, es duro tener reuniones continuamente, por ejemplo en noviembre, para preparar cosas que son en junio. Lo bueno es que tanto la Junta de Mandos (26 personas) como la Junta del Alarde trabajan en auténtica comunión. Son muchas personas, unas 35. Mucha gente que el día 30 no lleva galones, y gente que ve el Alarde desde las aceras, trabaja muy duro todo el año para que las cosas salgan bien.
- Éste será su octavo Alarde. Le pido que regrese al día en que fue elegido y desde allí me diga si las cosas han ido como esperaba.
- Estoy enormemente satisfecho de ver hasta dónde hemos llegado todos juntos. En lo personal, he entendido que el general tiene que entrar en un papel 3 días al año, 28, 29 y 30 de junio. No soy quien para decir si en eso he cumplido, pero yo estoy satisfecho.
- General es esos tres días, pero la gente también lo sabe el resto del año. ¿Cómo se lleva eso?
- Se lleva muy bien, porque el resto del año lo que la gente te da es mucho cariño y mucho apoyo. 362 días al año sólo soy Satur, pero a pesar de eso, la gente te transmite continuas muestras de aprecio y creo que es difícil que alguien pueda llevar mal esas sensaciones. Para mí, desde luego, es un honor, como lo es asumir el papel de general de la tropa en esos tres días del año en los que lo hago.
domingo, 13 de julio de 2008
Libertad, tradición y democracia en el Alarde de Irun. diariovasco.com
Publicado en: Libertad, tradición y democracia en el Alarde de Irun. diariovasco.com
Fecha: 13/07 /2008
ARTÍCULOS DE OPINIÓN
Libertad, tradición y democracia en el Alarde de Irun
13.07.08 -
JESÚS AMUNARRIZ AGUEDA, PEDRO LASAGABASTER ELÓSEGUI, PABLO OLAZABAL ECHEVERRÍA Y ALBERTO SÁEZ AZKARGORTA ABOGADOS
El Tribunal Supremo se ha pronunciado una vez más sobre la legalidad y constitucionalidad del Alarde Tradicional. Esta vez en el concreto caso de Irun; en dos mil siete lo hizo en relación con el Alarde Tradicional de Hondarribia. La sentencia se conoció el pasado día cuatro de julio, aunque lleva fecha de veintiocho de mayo. Para explicar y comprender el contenido de esta sentencia, es fundamental conocer cual fue la petición de las recurrentes en casación: que el Ayuntamiento de Irun supeditara la autorización solicitada por los organizadores del Alarde Tradicional a la incorporación en sus filas de mujeres soldado, y si no que el Ayuntamiento prohibiera el Alarde Tradicional. El Tribunal Supremo avala y respalda tanto el comportamiento del Ayuntamiento de Irun, como el de los organizadores del Alarde Tradicional. Los argumentos, que son múltiples, podemos sintetizarlos sin pretender en cambio agotarlos. El Ayuntamiento, al autorizar el Alarde Tradicional, no viola el principio de igualdad constitucional al conceder la autorización para celebrar el Alarde Tradicional, ya que los partidarios de un Alarde con mujeres soldados están en igualdad de condiciones ante la ley y la administración pública para solicitar, organizar y celebrarlo conforme a sus particulares convicciones, sin que su derecho llegue -dice el Supremo- al punto de imponer a quienes piensen de manera diferente esas convicciones. Tampoco tiene el Ayuntamiento obligación de organizar Alarde alguno, si así lo decide la corporación en el ejercicio democrático del autogobierno que la Constitución le garantiza, siendo los vecinos de Irun -sigue diciendo el Tribunal- quienes deben pronunciarse sobre esta decisión municipal. A los organizadores del Alarde Tradicional -continúa el Supremo- les ampara el principio de libertad asumido por el ordenamiento constitucional y su propia autonomía privada, no siendo irrazonable invocar el respeto a una determinada tradición para defender una determinada manera de realizar el Alarde. Además, los derechos fundamentales de libertad de conciencia, de expresión, reunión y manifestación y asociación amparan a los organizadores para promover, realizar y fijar sus particulares criterios sobre quiénes y cómo deben participar en ese Alarde Tradicional.
Esta sentencia supone el triunfo de la libertad sobre la pretendida imposición de una minoría. Igualmente supone el triunfo de la legitimidad derivada de la Tradición, esa ley perdurable en el tiempo, conformada por la voluntad de todo un pueblo y transmitida y asumida de generación en generación, que no depende ni de la voluntad de unos pocos particulares ni de la voluntad del Estado, a veces tan cambiante. Lógicamente supone también el triunfo de la Ley, pues junto con el precedente judicial del caso de Hondarribia, se conforma una doctrina legal -que es aquélla que sienta el Tribunal Supremo con su autoridad al interpretar y aplicar la ley de modo reiterado- para los alardes organizados por particulares. La peculiaridad de esta ley que triunfa, reside en que no es una ley cualquiera, sino que resulta ser la Ley Suprema, la Constitución, pues el Tribunal Supremo enfrenta directamente al Alarde Tradicional con la Constitución, y por encima de ésta no prevalece ley estatal ni autonómica alguna. Finalmente supone el triunfo de la democracia, en la que la vida se recorre a lomos de la voluntad de las mayorías, aunque a veces -es justo reconocerlo, aún no siendo este el caso- por caminos equivocados.
Tal vez sea difícil para algunos comprender que el Alarde es lo que es y es como es: el Voto de los Cabildos eclesiástico y secular de Irun, junto con la rememoración de la muestra de Armas y Revista de Gentes de lo que fueron las Milicias Forales, que se reivindica únicamente a sí mismo, pero que su seno no es campo para abonar otras reivindicaciones de clase alguna. Tal vez sea difícil para algunos comprender que no se discrimina a la mujer; es decir, que no se inflige un trato de inferioridad, de desigualdad convertida en objeto de persecución por razón de sexo con ataque a su dignidad como persona. Sencillamente la distribución de roles conforme a la Tradición hace que en el Alarde Tradicional la mujer desempeñe el papel único y excluyente de cantinera, y el hombre el de soldado, aunque no todos los hombres puedan participar en cualquier papel (no todos pueden formar parte de la Tamborrada, la Banda, la Escolta de Caballería, o los Hacheros, ni ser Comandante o General) y mucho menos en el de cantineras.
Esa inmensa mayoría de la ciudadanía irunesa -también hondarrabiarra- que amorosamente viene apoyando y respaldando su Alarde Tradicional, y que en muchas ocasiones en estos últimos doce años se ha visto injustamente vilipendiada, esos alcaldes (Alberto Buen, Borja Jauregui, José-Antonio Santano, y Aitor Kerejeta) que con valentía han autorizado los alardes tradicionales y por ello han sido objeto de chanzas y furibundos ataques, no tienen nada de lo que avergonzarse. No han hecho otra cosa durante todos estos años que abanderar la causa de la libertad, como recordaba con asiduidad nuestro amigo y colega Luis Lago. Libertad por cierto, que es citada en la Constitución en primer lugar antes que el resto de los valores superiores del ordenamiento jurídico español, antes que la justicia, la igualdad y el pluralismo político.
Fecha: 13/07 /2008
ARTÍCULOS DE OPINIÓN
Libertad, tradición y democracia en el Alarde de Irun
13.07.08 -
JESÚS AMUNARRIZ AGUEDA, PEDRO LASAGABASTER ELÓSEGUI, PABLO OLAZABAL ECHEVERRÍA Y ALBERTO SÁEZ AZKARGORTA ABOGADOS
El Tribunal Supremo se ha pronunciado una vez más sobre la legalidad y constitucionalidad del Alarde Tradicional. Esta vez en el concreto caso de Irun; en dos mil siete lo hizo en relación con el Alarde Tradicional de Hondarribia. La sentencia se conoció el pasado día cuatro de julio, aunque lleva fecha de veintiocho de mayo. Para explicar y comprender el contenido de esta sentencia, es fundamental conocer cual fue la petición de las recurrentes en casación: que el Ayuntamiento de Irun supeditara la autorización solicitada por los organizadores del Alarde Tradicional a la incorporación en sus filas de mujeres soldado, y si no que el Ayuntamiento prohibiera el Alarde Tradicional. El Tribunal Supremo avala y respalda tanto el comportamiento del Ayuntamiento de Irun, como el de los organizadores del Alarde Tradicional. Los argumentos, que son múltiples, podemos sintetizarlos sin pretender en cambio agotarlos. El Ayuntamiento, al autorizar el Alarde Tradicional, no viola el principio de igualdad constitucional al conceder la autorización para celebrar el Alarde Tradicional, ya que los partidarios de un Alarde con mujeres soldados están en igualdad de condiciones ante la ley y la administración pública para solicitar, organizar y celebrarlo conforme a sus particulares convicciones, sin que su derecho llegue -dice el Supremo- al punto de imponer a quienes piensen de manera diferente esas convicciones. Tampoco tiene el Ayuntamiento obligación de organizar Alarde alguno, si así lo decide la corporación en el ejercicio democrático del autogobierno que la Constitución le garantiza, siendo los vecinos de Irun -sigue diciendo el Tribunal- quienes deben pronunciarse sobre esta decisión municipal. A los organizadores del Alarde Tradicional -continúa el Supremo- les ampara el principio de libertad asumido por el ordenamiento constitucional y su propia autonomía privada, no siendo irrazonable invocar el respeto a una determinada tradición para defender una determinada manera de realizar el Alarde. Además, los derechos fundamentales de libertad de conciencia, de expresión, reunión y manifestación y asociación amparan a los organizadores para promover, realizar y fijar sus particulares criterios sobre quiénes y cómo deben participar en ese Alarde Tradicional.
Esta sentencia supone el triunfo de la libertad sobre la pretendida imposición de una minoría. Igualmente supone el triunfo de la legitimidad derivada de la Tradición, esa ley perdurable en el tiempo, conformada por la voluntad de todo un pueblo y transmitida y asumida de generación en generación, que no depende ni de la voluntad de unos pocos particulares ni de la voluntad del Estado, a veces tan cambiante. Lógicamente supone también el triunfo de la Ley, pues junto con el precedente judicial del caso de Hondarribia, se conforma una doctrina legal -que es aquélla que sienta el Tribunal Supremo con su autoridad al interpretar y aplicar la ley de modo reiterado- para los alardes organizados por particulares. La peculiaridad de esta ley que triunfa, reside en que no es una ley cualquiera, sino que resulta ser la Ley Suprema, la Constitución, pues el Tribunal Supremo enfrenta directamente al Alarde Tradicional con la Constitución, y por encima de ésta no prevalece ley estatal ni autonómica alguna. Finalmente supone el triunfo de la democracia, en la que la vida se recorre a lomos de la voluntad de las mayorías, aunque a veces -es justo reconocerlo, aún no siendo este el caso- por caminos equivocados.
Tal vez sea difícil para algunos comprender que el Alarde es lo que es y es como es: el Voto de los Cabildos eclesiástico y secular de Irun, junto con la rememoración de la muestra de Armas y Revista de Gentes de lo que fueron las Milicias Forales, que se reivindica únicamente a sí mismo, pero que su seno no es campo para abonar otras reivindicaciones de clase alguna. Tal vez sea difícil para algunos comprender que no se discrimina a la mujer; es decir, que no se inflige un trato de inferioridad, de desigualdad convertida en objeto de persecución por razón de sexo con ataque a su dignidad como persona. Sencillamente la distribución de roles conforme a la Tradición hace que en el Alarde Tradicional la mujer desempeñe el papel único y excluyente de cantinera, y el hombre el de soldado, aunque no todos los hombres puedan participar en cualquier papel (no todos pueden formar parte de la Tamborrada, la Banda, la Escolta de Caballería, o los Hacheros, ni ser Comandante o General) y mucho menos en el de cantineras.
Esa inmensa mayoría de la ciudadanía irunesa -también hondarrabiarra- que amorosamente viene apoyando y respaldando su Alarde Tradicional, y que en muchas ocasiones en estos últimos doce años se ha visto injustamente vilipendiada, esos alcaldes (Alberto Buen, Borja Jauregui, José-Antonio Santano, y Aitor Kerejeta) que con valentía han autorizado los alardes tradicionales y por ello han sido objeto de chanzas y furibundos ataques, no tienen nada de lo que avergonzarse. No han hecho otra cosa durante todos estos años que abanderar la causa de la libertad, como recordaba con asiduidad nuestro amigo y colega Luis Lago. Libertad por cierto, que es citada en la Constitución en primer lugar antes que el resto de los valores superiores del ordenamiento jurídico español, antes que la justicia, la igualdad y el pluralismo político.
lunes, 6 de agosto de 2007
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